إن موضوعة (الحضارة) كانت وما زالت ذا شأن لدى القراء والطلبة، والباحثين والمختصين، لأنها من الموضوعات ذات السمة العالية أو المرحلة المتطورة في الروح والمادة، في النظرة والعمل، في الأفكار (الإيديولوجيات) والتطبيقات الفعلية. وما يحمله عقلاء الأمة، مفكرين وعلماء وساسة (خيراً)، وما تبنيه السواعد في العمارة والعمران على الأرض (سعادة)، هذه (الثنائية) الاعتبارية والمادية، هي التي تتشكل من خلالها النواة الحقيقية للحضارة الإنسانية. وكان للأمة العربية حضارات عريقة وأصيلة ابتدأت ببدء الخليقة، وترعرعت وأثمرت عبر الحقب والعصور، وازدهرت في الإسلام بأطرها ومضامينها الجديدة (الحضارة العربية الإسلامية) والتي بلغت ذروتها في الخلافة العباسية ببغداد، والأموية بقرطبة، في الجوانب الروحية والسياسية، والنظم والتشريعات، في عمليات إبداعية وابتكاريه، وتفاعلية مع حضارات الأمم الأخرى، (التأثير والتأثر) من خلال رؤى عربية إسلامية.